“聖霊を毎日求めるべき理由”
と言われると、何か異言を求めるべきだとか、神秘的な何かを求めるべきだとか、そういった話をするように思われるかもしれませんが、そうしたものではありません。
聖霊の働きとは何かをしっかり理解した上でこのテーマを考えるべく、ここでは聖書に基づいて、聖霊の働きと、それを求めるべき理由を掘り下げていきます。
聖霊の働きは、聖書をはっきり理解できるようにさせる働きである
聖霊の働きについては、イエス様が弟子たちに、自分がさった後に助け主である聖霊を送ることを約束された場面において言及されています。
その方が来ると、罪について、義について、さばきについて、世の誤りを明らかになさいます。
ヨハネの福音書 16章8節
罪について、義について、さばきについて明らかにされる。要は、神学を理解させる、ということです。
パウロはそんな聖霊の働きを祈っていた
パウロはエペソの教会に集うクリスチャンたちのためにこんなことを祈りました。
どうか、私たちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、あなたがたに与えてくださいますように。
エペソ人への手紙 1章17節
啓示の御霊というと、何か神秘的、超自然的な現象に見えますが、そうでないことはこの箇所自体が語っています。
ここでは、啓示の御霊は、”神を知るための”ものだと言われています。神を知るのに必要なものはなんでしょうか？聖書のみです！もし、聖書に書かれていない真理を啓示する御霊だとしたら、それは異端になります。
つまり、この啓示の御霊とは、既に書かれている聖書の真理がはっきり分かるようにさせるものです。こうした御霊の働きは、”照明”と言われます。既に存在しているステンドグラスが、光に照らされてその美しさがはっきり分かるように、既に明らかにされている聖書の真理がはっきり理解できるように導くのが御霊の働きなのです。
パウロは、啓示の御霊がクリスチャンに与えられるように祈った
ここでもう一つ興味深いのは、パウロが啓示の御霊が与えられるように祈っていたのは、エペソの信徒たち、つまりクリスチャンであったということです。
クリスチャンであれば、下記の通り、既に御霊を持っています。
しかし、もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉のうちにではなく、御霊のうちにいるのです。もし、キリストの御霊を持っていない人がいれば、その人はキリストのものではありません。
ローマ人への手紙 8章9節
つまり、この啓示の御霊とは、救われる時に与えられる御霊でなく、救われてもなお日々受け続けるものです。そしてパウロがこうして祈ったことから分かるように、それはクリスチャンが日々求めるべきものなのです。
啓示の御霊はさまざまなときに与えられる
では、啓示の御霊はどのような時に与えられるのでしょうか？
1つ想像しやすいのは、聖書を読んでいる時です。じっくり観察し、思い巡らしている中で、ああ確かにこれが罪だ、よく聖書を読んだら、神はなんとあわれみ深い方なのかよく分かった、などと気づきが与えられていきます。こうした働きはまさに御霊によるものであり、私たちが日々求めるべきものです。
しかし、啓示の御霊は聖書を読んでいない時にも与えられます。挫折を経験した時、一人で散歩をしながら考え事をしている時、人との会話の中、などさまざまな場面で、私たちには”確かに私は罪人だ””聖書のこの命令は理不尽でなく、本当に麗しいものであった。神は良い方だ”などと気づきが与えられていきます。
神はどのようなことを通しても真理に目を開かせてくださいます。そしてそれをしてくださるのが、まさに御霊の働きなのです。
喜びも、罪からのきよめも、すべては啓示の御霊による
クリスチャンである私たちが喜びを失ったり、罪から離れられなかったりするのは、究極的にいえば、すべて神を充分に知らないことに起因します。
もちろん頭では知っています。神が良い方であること、福音が素晴らしいこと、私たちがいつも喜ぶべきこと、罪を離れるべきこと…
しかし頭で分かっていても、私たちはしばしば希望を失い、命令に違反します。なぜか？それは明らかに、福音の喜びを、命令の正しさ、厳粛さを、十分に理解していないからです。ある程度は理解しています。しかし、生き方が完全に変えられるほどの理解になっていないのです。
であれば必要なことは何か？罪を離れるための具体的な戦略や、喜びを抱くための思考法などさまざまなアイデアがあるでしょう。しかし、根底的に何より必要なことは、聖書の真理をよりはっきり、”こんな愛されているならば、もう喜ばずにはいられない、この愛の神に背くわけにいかない”といったレベルで理解し、生き方が変えられていくことです。そしてその働きをするのが、啓示の御霊です。
聖霊を、毎日求めようではありませんか！