教会は罪人の集いなので、これはいつでもあり得ます。
しかし特に、常に批判的で愛がない人、攻撃的で多くの兄弟を傷つける人、陰口を言い回る人、嘘や隠し事をする人、家庭が崩壊しておる人、奉仕に不誠実な人…など、明らかに罪深いとわかる人がいれば、ムズムズすることもあるかと思います。
ここでは、そんな場合における聖書的な対応を考えていきます。
その人が罪深いか、自分が批判的なのかを考える
これはまず何より重要です。本当にその人が罪深ければそれは罪として対処しなければなりませんが、自分が罪でないことに対して過度に批判的になっているのであれば、自分が変わらなければなりません。そちらのケースについては、以下の記事で扱っています。
そして、このことを吟味するにあたっては、ほかの誰かに相談するケースも多くなるかと思いますが、その際には、陰口や噂話を広める形にならないよう、細心の注意が必要です。そこで必要な聖書の知恵が、教会戒規のステップを踏むことになります。
教会戒規とは、罪を犯して悔い改めない人の除名のことである
私はここで、気短に”罪深い人は除名のステップを踏むべきである！”とも言ってなければ、ことを大げさにしているのでもありません。
この教会戒規については以下の箇所に出てきますが、除名は最後4つ目のステップで登場します。除名はあくまで最終手段です。そして、そこにいたるまでのプロセスは、日々の教会の中で日常的に行われるべきことが書かれています。それを見ていきましょう。
また、もしあなたの兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って二人だけのところで指摘しなさい。その人があなたの言うことを聞き入れるなら、あなたは自分の兄弟を得たことになります。
もし聞き入れないなら、ほかに一人か二人、一緒に連れて行きなさい。二人または三人の証人の証言によって、すべてのことが立証されるようにするためです。
それでもなお、言うことを聞き入れないなら、教会に伝えなさい。教会の言うことさえも聞き入れないなら、彼を異邦人か取税人のように扱いなさい。
マタイの福音書 18章15～17節
できる限り、その人と二人になって、直接指摘する
1つ目のステップは、”行って二人だけのところで指摘する”ことです。
どうしてまず二人だけなのか、という理由は書かれていませんが、間違いなくそれによって、第三者に伝えて陰口に発展するのを避けるためでしょう。
ちなみにこれは、罪だという確信が持てなくても実行できます。人の行為には、①姦淫など、信頼を回復するのに何十年もかかる大きな罪、②中傷などの普通の罪、③罪ではないが賢くないことや知恵が足りないこと、④無難なこと、⑤神に喜ばれる知恵深いことーなどのヒエラルキーがあります。明らかな罪であれ、罪かどうか微妙なことであれ、こうした形でお互いに注意を払いあう関係は、常にクリスチャンの間であるべきものです。
教会に告げる、除名する、などのステップまで進んでいけば、よりはっきりとした罪の証拠が必要ですが、はじめのお互いに話すステップは、罪だという確信まで至っていなくても実行することができます。それによりお互いに気づかされることもたくさんあるでしょう。
二人で話すのが困難なとき
相手が怒りっぽいとき、こわいとき、言ってもなかなか聞き入れないとき…こうした理由で、二人で話すのが難しいケースも多いでしょう。
その場合は、次の、ほかの証言者を連れていくステップへ行くのが一つ。または、第三者に相談する場合は、牧師などの成熟した兄弟姉妹に話すと良いでしょう。
第一テモテ3:2-7の条件を満たすような成熟した牧師または信徒であれば、聞いた話を陰口に発展させるリスクも減ります。またえこひいきなく、お互いをキリストにある大切な兄弟姉妹として尊重し、物事を客観的に見てくれるはずです。そして教会全体をケアしていれば、その人の罪の影響力が広がらないようにしてくれることもあるはずです。
そういう意味で、こうした成熟したクリスチャンが教会にいることは、教会をきよく保つ上で非常に重要です。
ほかに一人や二人連れてきて話す
教会戒規における第二のステップは、他に人を連れてきて話すことです。ここは牧師でなければならないとは書かれていません。牧師は教会全体を見ているので良いですが、もしこの罪が、ある奉仕チームで起きた、などの特定のことだとすると、牧師よりも、その場の目撃者である信徒を連れていくのが良いかもしれません。誰を選ぶかは自由なので、関係性やその罪の内容を踏まえた上で、ベストな選択をすることができます。
これは、二人で話して聞き入れられなかったあとにとるべきステップです。逆に、もしほかの証言者がいなければ、自分が罪でないことを罪と言ってしまっている可能性も出てきます(もちろん、本当に罪であるのに誰も理解してくれないケースもあります)。
教会に告げ、除名へ
ほかの証言者を連れて話しても悔い改めることがなく、なおそれが明らかな罪であるならば、いよいよ教会に告げ、除名をする段階に入ります。
教会戒帰そのものについてはこちらの動画でも扱っています。
一人で抱え込むわけでもなければ、愚痴ってスッキリするのでもなく
聖書は素晴らしい書物です。こうした罪人が教会にいる事態に備え、最も知恵深い形での解決方法を提示してくださっています。
日本人の特徴か分かりませんが？罪深い人をみて悶々としながら、一人で抱え込むほど辛いことはありません。傷つけられても自分を責め、陰口や嘘を見ても、”クリスチャンも所詮罪人”という諦めのような思いを抱いて、希望を失いながら教会生活を続けるほど悲しいことはありません。
しかし、こうしたことはもう一人で抱え込まなくて良いのです。恐れず直接話し、ともにキリストに似せられていくことができるのがクリスチャンの大きな特権です！
愚痴るのでもありません。共感者を探し、その人を得てスッキリするのでもなく、その人と直接話せるために最善を尽くすのです。
こうして教会は、罪人の集まりでありながらも、ともに少しずつキリストに似せられていくことができます。そこに私たちの希望があるのです。