聖書がクリスチャンに求める神への愛というのは過激なものです。以下の箇所を見てください。
さて、大勢の群衆がイエスと一緒に歩いていたが、イエスは振り向いて彼らに言われた。
「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分のいのちまでも憎まないなら、わたしの弟子になることはできません。
自分の十字架を負ってわたしについて来ない者は、わたしの弟子になることはできません。
ルカの福音書 14章25～27節
そういうわけで、自分の財産すべてを捨てなければ、あなたがたはだれも、わたしの弟子になることはできません。
ルカの福音書 14章33節
聖書はなんとクリスチャンに対して、他のものへの愛に圧倒的に優る、まるで家族など他の愛すべきものへの愛が憎しみに見えるほどに圧倒的な愛を持ってキリストを愛すべきことを命じています。
ここは弟子への命令であってクリスチャン全員への命令でないのでは？と思われる方はこちらの記事をご覧ください。
しかし、この箇所は、すべてのクリスチャンに対して罪意識を持たせる箇所でもあるでしょう。私たち罪人は、なかなかそのように他の全てに優って神を愛せない者です。
いくつかそのパターンを見ていきます。
パターン①聖書を読む気が起きない
本当に神を愛しているなら、そのことばである聖書を、少しでも長く聞き、深めたいと思うはずです。しかし、疲れ、日々の心配事、仕事や雑事の多忙さ、落ち込んだ精神状態などによって、聖書に手が伸びなくなってしまうことがあります。
パターン②やめられない罪がある
本当に神を愛しているなら、神の命令を守ります。
もしわたしを愛しているなら、あなたがたはわたしの戒めを守るはずです。
ヨハネの福音書 14章15節
わたしの戒めを保ち、それを守る人は、わたしを愛している人です。わたしを愛している人はわたしの父に愛され、わたしもその人を愛し、わたし自身をその人に現します。
ヨハネの福音書 14章21節
それゆえ、どうしても赦せない人がいる、愛せない人がいる、などというときは、命令を守らないという行いによって、神への愛が充分でないことがあらわれます。
パターン③生活や仕事が忙しすぎる
引っ越しの雑事や手続き、子育て、日々の残業などで忙しく、聖書を読みたい、教会に行きたい気持ちはあるけれども、単に時間がとれない、というケースもあるでしょう。
パターン④娯楽の誘惑に負ける
インスタやYouTubeを見てしまう、数少ない日曜日の休日を遊びに費やしたくなってしまう、などというパターンで、神よりも娯楽を愛してしまう、というのが次のパターンです。
パターンはこうした形で様々ですが、ここからは対処法について考えていきます。
かつて神を愛していたことがあったなら、その時を振り返る
クリスチャンであるならば、自分の罪深さを知り、そんな自分をどんなに神が愛してくださったかを知り、この神の愛に応答し、もっと神を知りたい、赦されたように赦したい、などと思ったような場面があったはずです。その時のことを振り返ることが、1つできることです。
その時に感じた世の罪深さ、虚しさを思い起こせば、今ここで神を愛さずに世を愛しても、その先にどんな結末が待っているかということがわかるようになるかもしれません。その時に知った神の恵み深さを思い起こせば、神に対する愛と信頼を取り戻せるかもしれません。こうした姿勢は、詩篇にも見られるものです。
しかしもしかしたら、そのように神を愛したいと心から思えたことがないという方、ゼロではないとしても、それほど強く思ったことがないという方もいらっしゃるかもしれません。そうした場合は、以下の手順に沿って考えることを勧めます。
神を愛さなければ、どんなに人生が崩壊するかを考える
聖書は、私たちが愛しているものは2つしかない、といいます。神を愛するか、世を愛するかです。
節操のない者たち。世を愛することは神に敵対することだと分からないのですか。世の友となりたいと思う者はだれでも、自分を神の敵としているのです。
ヤコブの手紙 4章4節
世とは、ここで神に敵対するものと言われています。それは神の敵である悪魔が支配している世界です。
さて、あなたがたは自分の背きと罪の中に死んでいた者であり、
かつては、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者、すなわち、不従順の子らの中に今も働いている霊に従って歩んでいました。
エペソ人への手紙 2章1～2節
悪魔が支配する世とはどんな世界か。それは、幸せと喜びを約束して私たちを欺く世界です。一時的な娯楽で私たちを惹きつけ、そこに多くのお金と力を注がせ、私たちを幸福に導いたと思いきや、時間とともに飽きさせ、虚しい思いを与える。この大学に行けば、この成功を収めればあなたの悩みはなくなると思い込ませ、それを追いかけさせ、しかしそれを得てもなお満たされずに、自分より優れたものをみて嫉妬し続ける。
神を愛することに疲れている方へ。ぜひ考えて欲しいのはこのことです。もしここで神を愛さないなら、世を愛するようになります。その結果どんな人生になるか。ある人は、娯楽を追い求め続け、しかしどこかで飽きて虚しさを感じ、次の娯楽を追い求め、でも常にどこかで虚しさを感じる人生を。ある人は、何かで成績を収めることを求めるも、常に自分より優れたものに出会い、劣等感で虚しくなる人生を。そして何より重要なことは、これらはやがて皆さんの罪のために待ち受けている神の怒りから皆さんを救うのに何の役にも立たないということです。
神を愛さないなら、世を愛することになる。しかし世を愛してどんな良いものが得られるのか？その行き着くところは虚しさと死です！
あなたがたは、罪の奴隷であったとき、義については自由にふるまっていました。
ではそのころ、あなたがたはどんな実を得ましたか。今では恥ずかしく思っているものです。それらの行き着くところは死です。
ローマ人への手紙 6章20～21節
神を愛する先にある宝を知る
私がこれまで関わった神を愛することに困難を覚えている方の中には、神を愛せないけれども、一方で世に身を捧げても虚しいことは分かっている、というどっちつかずの方もいました。
そんな方の場合の次のステップは、否定的なところから肯定的なところへとうつることです。世を愛することの虚しさからステップアップし、神を愛することの宝を知ることです。
神を愛する先にある宝が最も表されるのは教会でしょう。なぜなら、私たちクリスチャンが最も望みを置いている天国に最も近いものは、その写しである教会であるからです。
神がどうしようもない罪人である私たちを愛されたように、その人の能力や性格に関係なく互いを愛し合っていく交わり。赦されたがゆえに、明らかに相手が悪いと言えるようなことをされた場面で相手を赦していく愛。神のことばが力強く説き明かされ、神を愛する信徒が集って神を讃え、神がなされたことの素晴らしさを分かち合い、困っている人を助け合い、泣く者とともに泣き、喜ぶ者とともに喜ぶ。
教会は不思議なもので、世の中にはない愛を受けることによって心が満たされます。与え、仕えることの喜びを教えてくれます。そこにいるとき、たとえごちそうがなくとも、たとえ集まっている人が社会ではそれほど注目される人たちでなくても、不思議と世の娯楽では得られない満足があるのです。
乾いたパンが一切れあって平穏なのは、ごちそうと争いに満ちた家にまさる。
箴言 17章1節
だからこそ、教会が喜びの場所となっていなければそこには問題があります。力のない曖昧な説教、聖書箇所から外れる説教、争いや恨み合いの絶えない交わり…こうしたことは罪人の集いである限り避けられないことですが、同時にとても痛ましいことです。教会の崩壊は、人々から神を愛する先にある宝への希望を失わせます。
しかしもし、そのような宝を知らせる教会があることを知っているならば、ぜひその交わりに飛び込んでください。もしそうした交わりがないのであれば、諦めずに探してみてください。教会でともに神を知り、神を讃える喜びを分かち合うことは、私たちに神を愛した先にある大きな宝を味わわせます。
神を愛することには、時に犠牲が伴うことを知る
一方で、世の虚しさは知っているし、教会の喜びも知っているけれども、そもそも忙しくて神を愛する時間を割けない、という方もいらっしゃるかもしれません。
先述の、引越しや子育て、残業で忙しくて、神を愛したいけど聖書や奉仕、交わりの時間をとれない、というのは、一見悪くないように思えます。特に神を愛する思いがあるのであればそれは悪いことでなく、時に”子育ても残業も、クリスチャンはすることすべてが礼拝だから問題ない”と考える方もいます。
もちろんクリスチャンは、食べるにも飲むにもすべてを神の栄光のためにするので、その意味ではすべてが礼拝です。しかしそれは、クリスチャンがすることはすべて礼拝に置き換えられるという意味ではありません。神はクリスチャンへ、神を知ること、兄弟に仕えること、彼らを助けることなど具体的なことをたくさん命じていますが、それらは仕事をしている時間で達成することはできません。
こうしたことを踏まえて言えることは何か。それは、私たちには神を愛した結果として、具体的に聖書を読んだり教会に仕えたりすることが命じられている以上、なんとしてでもそれらをするための時間を確保するべきだということです。
私の学んだ東京藝術大学は、全人生をかけて音楽の学びをするのが当然の文化がある大学でした。その中では、神を愛したいけれども、留学準備、本番やその練習などで大変忙しく、割きたくても教会のために時間を割けないという状態の人もいました。そしてそういう人たちは、”私にとっては音楽も礼拝なんだ”といいます。
しかし、先ほどもみた以下の箇所でのイエス様の命令は、時に家族を犠牲にしてでもキリストを愛することへの招きです。私たちは時に、自分の持ってきた夢を手放してでも、神を愛する必要があります。これがクリスチャンになるということなのです。
さて、大勢の群衆がイエスと一緒に歩いていたが、イエスは振り向いて彼らに言われた。
「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分のいのちまでも憎まないなら、わたしの弟子になることはできません。
自分の十字架を負ってわたしについて来ない者は、わたしの弟子になることはできません。
ルカの福音書 14章25～27節
そういうわけで、自分の財産すべてを捨てなければ、あなたがたはだれも、わたしの弟子になることはできません。
ルカの福音書 14章33節
犠牲にする、という響きを聞くと後ろ向きな思いがしてきますが、聖書はただ何かを手放す、捨てるといった命令を与えて終わるだけでなく、イエスの名のために犠牲を払った者が受けることのできる報いについても希望を与えています。
また、わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子ども、畑を捨てた者はみな、その百倍を受け、また永遠のいのちを受け継ぎます。
マタイの福音書 19章29節
当時、信仰を持つことは大きな覚悟が伴うもので、その結果家族から追い出されるようなこともありました。しかしこの箇所は、そんなクリスチャンに対しても希望を与える箇所です。
神を愛したために、仮に肉の家族から追い出されたとしても、キリストにある家族に加わるならば、そこで多くの兄弟姉妹とつながることができます。神を愛したために、昔から持っていた夢を捨てたとしても、キリストにある家族に加わるならば、自分の欲を満たすだけの夢にはるかに優る、神を知り、讃え、伝えるという宝を味わうことができます。キリストの名のために犠牲を払った者には、捨てたものの何倍もの大きな報いが待っているのです。
神を愛することは罪人である私たちにとって簡単ではありません。だからこそ私たちは葛藤します。私もそうです。しかし、神を愛さない時に私たちが愛している世のむなしさを知るとき、神を愛した先にある宝の尊さを知るとき、少しずつ私たちの心は神を愛する方向へと変えられていきます。残された罪と葛藤しながらも、ぜひ神を愛することを諦めずにともにトライしていきましょう！