信仰告白して洗礼は受けたけど、自分は本当に救われているのだろうか？
こうした不安もよくあるでしょう。
そしてよくあるのは、こうした不安を抱えるクリスチャンを励まそうと、”大丈夫、あなたは救われている！”という方向で語っていくコンテンツです。
私の本心と結論を先に言います。私は自分の救いについて不安になる方々を励ましたくて仕方ありません。しかし、”あなたは救われている”とは言えません。もし仮にあなたが救われていないとしたら、私のその言葉は、永遠のいのちに関する重大な詐欺になるからです。
それゆえここでは、あなたのことを知らない私がその救いについて何かを語るのではなく、救われているか否かを判断する基準を聖書からお伝えしたいと思います。
なお、この内容はこちらの動画とほぼ同じです。
救いの確信を得るのに最も良い聖書の書は、第一ヨハネである
第一ヨハネは「救いの確信」を与えるために書かれた手紙
ここでまず確認したいのは、第一ヨハネは救いの確信について扱うために書かれた手紙だということです。
聖書には、それぞれの書が「何のために書かれたのか」を著者自身が明言しているものは多くありません。しかし第一ヨハネ書では、その目的がはっきりと記されています。
「神の御子の名を信じているあなたがたにこれらのことを書き送るのは、あなたがたが永遠のいのちを持っていることを、あなたがたによく分からせるためです。」（Ⅰヨハネ5:13）
ヨハネがこの手紙を書いた目的は、読者に「永遠のいのちを持っていること」、すなわち救いの確信を与えることでした。
当時の読者は、福音を信じて救われたものの、その後に偽教師たちの影響を受け、惑わされやすい状況に置かれていました。そのような人々に対してヨハネは、感情的な慰めではなく、聖書的な基準によって救いの確信へ導こうとしたのです。
ヨハネは、ただ「あなたは大丈夫」とは言わなかった
興味深いことに、ヨハネは
「心配しなくても大丈夫ですよ。」
とは言いませんでした。
むしろ彼は、
救われている人にはどのような特徴があるのか。
救われていない人にはどのような特徴があるのか。
これを驚くほど明確に示しています。
第一ヨハネ書は、いわば「白」と「黒」をはっきり描き分ける手紙です。
第一ヨハネが示す「白」と「黒」
第一ヨハネを読み進めると、救われている人と救われていない人の特徴が何度も対比されています。以下の箇所は特に顕著です。
キリストにとどまる者はだれも、罪を犯しません。罪を犯す者はだれも、キリストを見たこともなく、知ってもいません。
ヨハネの手紙 第一 3章6節
もちろん、それは「一度も罪を犯さない完全な人」という意味ではありません。
第一ヨハネ自身が、クリスチャンも罪を犯すことを前提に語っています（Ⅰヨハネ1:8〜2:2）。
ここで問題にされているのは、「どちらの生き方によって特徴づけられているか」です。
神の子か、悪魔の子か
このことを最も明確に語るのが第一ヨハネ3章10節です。
「このことによって、神の子どもと悪魔の子どもの区別が明らかです。義を行わない者はだれも神から出た者ではありません。兄弟を愛さない者もそうです。」
非常に厳しい言葉です。
しかし、これこそがヨハネが救いの確信を与えた方法でした。
感情ではなく、
その人の歩みを聖書に照らし合わせる。
それによって救いの確信へ導いたのです。
「大丈夫」という励ましには責任が伴う
現代の教会では、
「大丈夫ですよ。」
「神様は愛だから。」
「イエス様を信じたなら安心ですよ。」
という励ましを耳にすることがあります。
もちろん、そのような言葉には相手を励ましたいという善意があります。
しかし、もし第一ヨハネ書が「救われていない人」の特徴として挙げている歩みを続けている人に対して、「あなたは救われています」と言ってしまうなら、それは聖書が与えていない安心を与えることになります。
永遠のいのちという最も重大な問題において、希望的観測で安心させることはできません。
だからこそ、私たちは人の言葉ではなく、第一ヨハネへと人を導く必要があります。
第一ヨハネを読んで不安になった人へ
ここまで読んで、
「自分は黒のほうに当てはまる気がする……」
と不安になった方もいるかもしれません。
しかし、希望があります。
それは、私たちはまだ生かされているということです。
終わりの日はまだ来ていません。
今なら悔い改めることができます。
今なら立ち返ることができます。
だから、聖書の厳しいことばから目を背けるのではなく、そのことばによって白の歩みへと導かれることこそ幸いなのです。
パウロも罪人のかしらだった
「それでも私は罪深い。」
そう感じる方もいるでしょう。
その点で大きな励ましとなるのが使徒パウロです。
パウロは自分を「罪人のかしら」（Ⅰテモテ1:15）と呼びました。
しかし同時に彼は、
「私にみならう者となってください」
と三度も語っています。
つまり、自分がなお罪深いことは認めながらも、罪の中に住み続ける生き方をしていたわけではありませんでした。
だからこそ人生の終わりには、
「今からは、義の栄冠が私のために用意されているだけです。」
（Ⅱテモテ4:8）
と確信をもって語ることができたのです。
救いの確信は、神のことばから生まれる
救いの確信は、
「何となく安心すること」
ではありません。
また、
「祈り続ければ突然与えられるもの」
でもありません。
第一ヨハネが示しているのは、
神のことばに自分を照らし合わせることによって得られる確かな確信です。
人の励ましではなく、神のことばに基づく確信だからこそ、それは揺るがないものになります。
まとめ
救いの確信を得たいなら、まず読むべき聖書は第一ヨハネです。
この手紙は、「あなたは救われています」と根拠なく安心させるためではなく、神が示された基準によって自分自身を吟味し、本物の救いの確信へ導くために書かれました。
もし今、不安を抱えているなら、人の言葉ではなく、第一ヨハネそのものをじっくり読み、その基準に自分を照らし合わせてみてください。
神は、そのように御言葉に真剣に向き合う者を、本物の確信へと導いてくださいます。